绍兴辛未，震对策集英殿，天子嘉其狂直，不黜而进之。时尚书郎王公彦光为覆考官，既赐第，例上谒，知其君子人也。后数岁与考上舍试，公以御史监视，自锁闱至揭榜，日夜谈经论文，仆仆灯尽不休，又知公笃学醇儒，愈益加敬焉。居顷之，天子议置相，人怀向背，公独介然持正论，予盖耳闻目击，窃叹息以谓儒者操守当如是矣。其后公守汉。汉，予乡也，虽宦游他邦，实闻其政，异乎泥古而不通者。今上登极，忝执法殿中，乃抗疏道公立朝本末与治郡善状。事虽报闻，旋以大理少卿召公，而公久劳于蜀，力求便安，复持节于外，未几而病，遂以不起。将葬，其孤不属他人铭之，数千里谒于予，非以予知公深耶！其何可辞？公讳葆，彦光字也，吴郡昆山人。曾祖制，祖申，皆隐居不仕。父亿，乐道好善，一乡推长者，以公升朝，累赠右中散大夫。母令人史氏。公自幼志识绝人，读书几废寝食，弱冠以通经能文称，由学校贡太学，每试常右诸生。登宣和六年进士第，调通州海门尉。未上，改处州丽水主簿。兴守檄，治关隘，公规模闳远，不类少吏，当路才之，用荐举升秩而去。绍兴改元，天子思广言路，讲求贤良等科，公慨然上疏陈十弊，皆切中时病，其末以储嗣为言。执政读而奇之，欲试以事，会诏侍从举剧令，得常之宜兴。邑大，比屋皆士族，固已难治，而淮浙兵拿盗起，将士往来憧憧，稍乏兴辄以军法从事，僚吏骇窜。公白父母曰：「食君禄无爱元理者，弟可养亲，毋以某为念也」。明日取丞簿印兼佩之，自晨治事，至暮未尝退食。将有颉颃妄求，辄面折力拒，人为股栗，公弗恤也。久之，民德公不扰，吏服公不可欺，相与协力应军需，而武将亦知公勇于义，稍稍自戢。于是简条教，立纲纪，专意息民，视他邑独晏然，至今父老犹能言当时之事，称公之善也。秩满，部使者交荐，而郡守雅不乐，风宗室子常为公所绳者使诉公，有榜通衢来告者，至掠治邑胥条公过失，卒无所得而止。改左宣教郎。朝廷将用公于边，公以亲老辞，乃调临安府仁和丞，改江阴军教授。丁中散忧，服阕，通判扬州，入监登闻检院，迁宗正寺主簿，转本寺丞，赐绯衣银鱼，擢司封员外郎，兼玉牒所检讨官。于时史令人老矣，公养志尽孝，朝士咨美，竟以忧去，三年杜门读《丧礼》，人不见其面。免丧，以旧官召，兼权考功。当是时，百司无敢可否事，公独伸滞直枉，当官不避。未阅月，须发为白。有蜀士黎洋者以改秩赇吏，文书成，贿不如约，吏怼诣曹自首而逃，洋下大理狱，而吏不可得。公白侍郎：「法虽有取与同罪之文，而事非骫法，勿坐与者，请释洋破吏诡计」。侍郎摇手曰：「止蜀士多资，祸及吾属矣」。公拂衣起曰：「避嫌挤人，吾不忍也」。自白执政释之，其忘己尽公类如此。今魏丞相常语人：「铨曹得王公，寒士之幸也」。俄兼权国子司业，拜监察御史，兼崇政殿说书。公自入朝，安于平进，同僚骤用者踵相蹑，怡然无愠色。晚用侍御史荐入台，复以正议不为众悦，上章请外，得知广德军。秦氏初失势，有江东使者讳出其门，追治王晌守宣城亡失常平钱谷事甚急，逮系平人满军狱，久之无验。公下车，首理出之。使者劾公惠奸，公亦奏使者挠法。事下他司并治，而公词直，使者既重坐，公才解守符。旋起知汉州，抚绥善良，锄治奸猾，境内大治，乃缮修学舍，增葺城垒，百废具举。蜀人谣云：「广汉、南隆阙清强」。天子闻而嘉焉。南隆守就升部刺史，而擢公泸南安抚使、知泸州。引用名士，劾退贪吏，然后镇以无事，阖境大治。踰年以疾求归，徙池州，遂拜廷尉，而道改浙东提点刑狱。时隆兴元年春也。会稽近行阙，政尚姑息，公屡行帅事，疾恶弥厉。岁歉，请厚捐民租，仇家因飞谋钓谤，适会公疾寝，遂主管台州崇道观。初宜兴民怀公不已，公亦乐其溪山，乃卜居焉。乾道三年，公年七十矣，以二月告老，是月十九日卒于正寝。积官左朝请大夫。原配许氏，门下侍郎文定公将之孙；再娶里人张氏，皆赠宜人。今宜人庄氏，右朝奉郎安诗之女。生二子：嘉言，右修职郎；嘉宾，右迪功郎，并监潭州南岳庙。二女：嫁左朝奉郎、新知南剑州周某，左奉议郎、新监行在都进奏院唐子寿。孙二人：将仕郎绍祥、广孙。二子以是年十月十六日奉公柩归葬昆山先茔之侧，寔积善乡新漕里也。公起布衣，笃学力行，乡里所敬，后生奇士争造门问道。公指授有方，人人成其材。好贤乐善，出于天性，贫者赒之，未遇者为揄扬致声誉，后多至执政大僚。今温守李衡倜傥有大志，公一见稠人中，妻以从妹，世以公为知人。教子弟侄甥甚至，登第荐名无虚榜。吴中论儒，素称王氏。公平居恂恂寡言，临事毅然不可夺。天资精明，善总理庶务，然不自以为能也。虽稍更中外任使，而援进不若忌嫉之众，闲曹远官必久次，向进用时辄亟徙，素所蕴蓄百未究一，汩汩以老。公亦自知不偶，益留意经学，而尤邃于《春秋》。尝读《孟子》「彼善于此」之句，悟圣人作经深旨，以谓当时名卿有功而贤者莫如管仲、子产、晏子，而三人姓名略不概见，其他可类推矣；又曰圣经如化工之造物，有自然法象，盖昔人所未尝及者。用心三十年，乃成《集传》十五卷，去取是非，不措一毫私意于其间。书成，叹：「吾精力尽于此，后当有知我者」。呜呼！如彦光庶几无愧于古之儒者矣。铭曰：

我观万物，皆备于书。古之用才，有不在儒。怀以功利，假以朱愚。人自妄耳，匪书之辜。有美王公，秀出三吴。学耻空言，志儒之初。事君不欺，临政不迂。忠纯是遵，仁义是趋。用罔尽才，而誉有馀。平生所得，《春秋》赏诛。书成而殁，公不为殂。铭以昭之，尚后之孚。

一真无相，穷理则非空；万法有为，要终则不实。然而證于无者孰能离相，资于有者安得不为？诸器世间，一切法尔。敕赐大中祥符禅院者，唐元和圣寿寺三十院之一也，然自系赐敕额，不隶于寺焉。孟昶为蜀，檀越主枢密使王处回字亚贤之所建也。伪广政九年丙午岁，实晋少帝开运三年也，亚贤舍私帑买毗卢、百合、法宝、罗汉、七俱视等五院合而为一，其年七月二十四日僝工。缔构之初，鼎新大壮，一椽一甓，皆不即旧。至十三年庚戌岁二月迄成，土木之盛，冠诸罗摩，号曰崇真禅院。佛殿、法堂、僧堂、客馆、斋厅、净厨，乃至波演那舍、应用什物及诸犍椎，罔不备具。自开运以来，名画事相，遍满其间，轮奂潇洒，实大殊胜，无虑四百楹有畸。僧堂南北构二堂、二龛，蓄秘典两藏。时有一老人自来应募，颇矜其能，伐石为龙，磐绕龛下，活状蜿蜒，巧制精绝。夜辄光怪，观者骇异。而老人不取佣直，唯日食须鱼及水中之物。功既毕，而不知所诣，人皆以为龙所化现，自镌其象云。僧童之筹七十，成都县文学乡负郭水田七顷，华阳县金城坊赁院一所，皆充常住，岁入租斛，月歛僦缗，以备蒲尼缮葺之费。始，亚贤之子曰秘书少监德琦，建白知府、侍郎吕公馀庆，请灵龛山谂諲禅师住持。諲传小师懿爽，爽传德严，为都监寺。至道乙未，顺贼既歼，德严诣阙陛见之日，太宗嘉奖，面赐紫衣，号圆明大师。仍许复归。住持本院。祥符元年岁次戊申，转运使、刑部员外郎施公护奏赐今额。严既圆寂，院付小师仁璲，以管内都僧正主之。璲传崇教，教传守则，则传守谦。则、谦皆八十馀岁矣。知府、龙图刘公庠以今都表白赐紫惟古净行纯裕，缁白信向，特给符牒，俾之住持。先是，崇教旧已磐石，欲俾师孟纪叙建院赐额之因，久而未克。今兹古师又能追继祖师之志，复以识文及书丹见属。师孟自念昔者先大父与圆明有方外之契，尝为亲题院额，于今手泽存焉。重愧二师之勤，其敢以浅陋为解？熙宁十九年记。